Io sono nessuno. Una citazione tratta dal famoso frammento del poema omerico “Odissea” e che è ormai ampiamente entrata nell’immaginario collettivo quale simbolo della superiorità dell’intelletto umano rispetto alla bruta e cieca forza primordiale.

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Una frase che, all’interno della nostra società, ha ispirato riflessioni di ogni tipo, psicologiche, sociologiche, filosofiche.

Eppure, forse troppo impegnati a teorizzare nuovi orizzonti concettuali, in molti abbiamo perso di vista della stessa il suo significato più immediato e cioè considerare che nel mondo vivono milioni di persone che “sono nessuno”.

Se per una parte del mondo è scontato e imprescindibile che ciascuno sia un soggetto con una propria identità, in altre realtà - quelle che sovente sono definite “Sud del mondo” - questa certezza tende a sfumare.

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Ciò che per alcuni rappresenta la base fondante del vivere insieme civile - avere, fin dalla nascita, una identità che ci palesi al resto della società quali individui aventi pieni diritti e, ancora prima, persone – tale diritto fondamentale è un’opzione accessoria per tanti altri, se si considera che sono circa un miliardo le persone letteralmente sprovviste di un’identità ufficialmente riconosciuta e comprovata.

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In un’epoca in cui si ritiene fondamentale “dare un nome” a tutto, a un miliardo di persone è negato tale diritto. E se ciò può risultare empaticamente doloroso da un punto di vista meramente emotivo, di là di questo, l’assenza di una identità rappresenta in concreto un limite alla stessa esistenza di tanti.

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Il loro essere nessuno indica esclusione e vulnerabilità, lavorare senza diritti, essere estromessi da ogni tipo di welfare statale. Rappresenta l’impossibilità di accedere a fonti di finanziamento; significa non avere un passaporto, alimentando il numero di disperati che, per poter espatriare in cerca di una

possibilità di riscatto, quando non di una vera e propria salvezza, sono costretti a rivolgersi a scafisti criminali senza scrupoli.

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Determina, in conclusione, che, se noi che qualcuno siamo - nonostante tutte le speculazioni intellettuali, con le quali ci piace definirci civili - lasciamo che ciò continui ad accadere, finiremo con l’assomigliare di più al Ciclope Polifemo, mostro bestiale e tardo, anziché all’astuto e fiero Ulisse.